今天是冬至,我們到大街上隨便問問什么是冬至,得到的回答可能是今天要吃餃子、喝雞湯啊。其實(shí)大家不知道在中國(guó)古代冬至才是一年的開始,當(dāng)時(shí)大家可不過年的,也許當(dāng)時(shí)的年就是冬至了,下面西安唯典陜西小吃培訓(xùn)中心的小編給大家介紹一下為什么冬至才是一年的開始,為什么古人說冬至大如年,這些要先從中國(guó)的歷法開始講。
先說陰歷,通俗一點(diǎn)講,就是月亮圍繞地球一周,需要29天半左右,即一個(gè)月。因?yàn)椴皇峭暾囊惶欤辛擞鄶?shù),所以有的一個(gè)月為29天,有一個(gè)月為30天。這就是月的由來。每個(gè)月的第一天,即初一,這一天月亮運(yùn)行到地球和太陽(yáng)之間,月亮被照亮的半球背著地球,所以我們看不到月亮,叫做“新月”,也叫“朔”;到了農(nóng)歷十五、十六,月亮上亮的一面全部向著地球,于是我們看到了圓圓的月亮,稱為“滿月”,也叫“望”。
中國(guó)古人同時(shí)使用陽(yáng)歷,古人感覺到四季變化、農(nóng)植物生長(zhǎng),與太陽(yáng)的運(yùn)行有關(guān)系。和月亮沒有關(guān)系,于是他們根據(jù)太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律,確定年的長(zhǎng)度,古人經(jīng)過測(cè)算為365天多。而根據(jù)陰歷,大月30天,小月29天,加起來為355天或354天,相差10天左右。所以有了閨月,就是三年一閨,讓陰歷和陽(yáng)歷的時(shí)間能對(duì)應(yīng)上。
說一句題外話。如今,一些伊斯蘭國(guó)家只使用陰歷,沒有閨月,造成了陰歷和世界通行的陽(yáng)歷對(duì)不上。這樣和一年四季和月份也對(duì)不上,所以在這些國(guó)家,一月可能是冬天,也可能是夏天。七月可能是夏天,也可能是冬天。
周朝成立以后,周公要找全國(guó)的中心,以便于建宗廟、舉動(dòng)祭祀活動(dòng)等。他派專家拿了一根八尺的桿子,叫土圭,想當(dāng)于現(xiàn)在的測(cè)量?jī)x器,插在地上,根據(jù)影子的長(zhǎng)短測(cè)出全國(guó)的中心。
根據(jù)這批專家的推算,洛陽(yáng)是全國(guó)的中心(為什么是洛陽(yáng)?這中間太復(fù)雜,不去糾纏)。這本來是一次政治活動(dòng),沒想到對(duì)天文學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。這個(gè)桿子高八尺,為什么是八尺,現(xiàn)在還有爭(zhēng)議,有人認(rèn)為是經(jīng)過精密的數(shù)學(xué)計(jì)算。這個(gè)我們不去討論。
他們經(jīng)過測(cè)量,在洛陽(yáng)太陽(yáng)影子最長(zhǎng)為一丈三尺五寸(相當(dāng)于現(xiàn)在的13.5尺),最短為五寸(最短相當(dāng)于現(xiàn)在1.5尺)。 他們把影子最長(zhǎng)的這一天,定為冬至,所以冬至是第一個(gè)定下來的節(jié)氣。
最短的這一天定為夏至,這是第二個(gè)定下來的節(jié)氣。
到戰(zhàn)國(guó)后期成書的《呂氏春秋》中,有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱。到了秦漢年間,二十四節(jié)氣已完全確立。
按照現(xiàn)在的天文學(xué)就比較好理解了,太陽(yáng)直射到南回歸線的這一天,就是冬至;接著向北移,直射到北回歸線的這一天,為夏至。這個(gè)就是冬至的由來,所以冬至和陽(yáng)歷有關(guān)系,和陰歷沒有關(guān)系。此外,補(bǔ)充一句,農(nóng)歷是陰陽(yáng)合歷,但古代不叫農(nóng)歷,農(nóng)歷只是俗稱。每個(gè)朝代都有名稱,比如夏朝叫《夏歷》,漢朝叫《太初歷》,南朝宋時(shí)叫《元嘉歷》,祖沖之后來制定一部歷法叫《大明歷》等等。
由周朝到秦,一直是以冬至日當(dāng)作一年的開始,到了漢初還是這樣。因?yàn)槎吝@一天,白天最短,夜晚最長(zhǎng),比如北京白天只有9個(gè)多小時(shí),南京只有10個(gè)多小時(shí)。而從冬至開始,白天一天比一天長(zhǎng),天地之間陽(yáng)氣開始漸漸增強(qiáng),代表下一個(gè)循環(huán)的開始,是大吉的日子。所以,冬至才是一年的開始,人們最初過冬至是為了慶祝新年的到來。
現(xiàn)在春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗,都出現(xiàn)在冬至。那時(shí)的正月,就相當(dāng)于現(xiàn)在的十一月,因?yàn)槎猎谑辉隆?這個(gè)風(fēng)俗什么時(shí)候開始改變的呢?一直到漢武帝,漢武帝重用使用夏歷,不使用周歷,夏歷的正月就相當(dāng)于現(xiàn)在的正月。為什么改呢?
1、漢武帝本身喜歡標(biāo)新立異,不走尋常路。
2、和氣候有關(guān)系。冬至以后雖然白天慢慢變長(zhǎng),太陽(yáng)開始北移,但還不是最冷的時(shí)候,這是一個(gè)緩慢恢復(fù)的過程,每天散失的熱量仍舊大于接收的熱量,呈現(xiàn)“入不敷出”的狀況。
我們經(jīng)常聽說數(shù)九寒冬,冬至就是數(shù)九的第一天,到了“三九”,積熱最少,溫度最低,天氣就很冷了。所以說“冷在三九”,“三九嚴(yán)寒”。但三九并不完全是指27天以后,而是指“三九四九”相交的日子。有個(gè)《九九歌》(歌詞有差異)是這樣的:“一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九,沿河看柳;七九河開,八九燕來;九九加一九,耕牛遍地走。” 意思是到了“九九”,開始春暖花開,中國(guó)大部分地區(qū)已入春,稱為“九九艷陽(yáng)天”。而“三九”“四九”之日,恰恰是夏歷的一月,天氣開始真正的回暖,所以把這個(gè)月定為一年的開始。
漢武帝以后,冬至不再成為正月,但古人還是非常重視,又被稱為“小年”,說明年關(guān)將近,余日不多。
那么為什么又說冬至大如年呢?因?yàn)槎潦歉鶕?jù)太陽(yáng)歷,而年或稱除夕,只是陰歷十二月的最后一天,只有歷法紀(jì)年意義,隔幾年還要不斷加插閏月以保證準(zhǔn)確;而不具備如冬至般的天文意義,即不可違抗的公自轉(zhuǎn)規(guī)律對(duì)于人類的影響。 所以冬至的“靠山”是太陽(yáng),年的“靠山”是月亮,冬至自然大如年。
在周、秦、漢初,如今春節(jié)的習(xí)俗,比如全民放假、親戚互訪,官場(chǎng)互拜等等都出現(xiàn)在冬至。 漢武帝以后,冬至稱為“亞歲”,百姓要向父母長(zhǎng)輩拜節(jié);宋朝以后,冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節(jié)慶活動(dòng)。皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜,如今冬至的習(xí)俗基本就剩下吃了。
1、吃餃子。傳說東漢末年,各地災(zāi)害嚴(yán)重,很多窮苦百姓耳朵凍爛了。名醫(yī)張仲景用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬,煮好后再把這些東西撈出來切碎,用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”,下鍋煮熟后分給病人吃。一段時(shí)間后,病人的爛耳朵就好了。
2、豆腐。傳說明朝劉伯溫遭到誣告,朱元璋命令劉伯溫把賬本送上來備查。劉伯溫在冬至這一天,左手提著賬本,右手提一瓦罐上殿。朱元璋查帳本,發(fā)現(xiàn)沒有一點(diǎn)問題。又好奇地揭開瓦罐,見是滿罐的小蔥燒豆腐。明白了劉伯基的意思是:“小蔥燒豆腐,一清二白”。
3、雞湯。在冬至這天喝雞湯,可以補(bǔ)上一年。
4、鰱魚。祭祖的物品中有鰱魚,意思是煙火連(鰱)綿不斷。
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